"Κόμμα = Ομάς ανθρώπων, ειδότων ν' αναγιγνώσκωσι και ν' αρθογραφώσιν εχόντων χείρας και πόδας υγιείς, αλλά μισούντων πάσαν εργασίαν, οίτινες ενούμενοι υπο ένα οιονδήποτε αρχηγόν, ζητούσι ν' αναβιβάσωσιν αυτόν δια παντός μέσου εις την έδραν πρωθυπουργού, ίνα παρέχη αυτοίς τα μέσα να ζώσι χωρίς να σκάπτωσι"
Εμμανουήλ Ροΐδης , Έλληνας πεζογράφος και κριτικός (1836-1904)


Αριστερού ανθρωπισμού κωμωδία


Σαν σήμερα (22/4/ΧΧΧΧ)

1500: O πρώτος Ευρωπαίος  φτάνει στη Βραζιλία.Πρόκειται για τον πορτογάλο εξερευνητή Πέδρο Αδράλες Καμπράλ

1827: Τραυματίζεται από σφαίρα στο Φάληρο ο Γεώργιος Καραϊσκάκης
1912: Η εφημερίδα «Πράβδα» αρχίζει να εκδίδεται στην Αγία Πετρούπολη.

1915: Χρήση χημικών όπλων για πρώτη φορά στο πεδίο της μάχης. Κατά τη διάρκεια του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, γερμανικές δυνάμεις εκτοξεύουν κυλίνδρους με αέρια χλωρίου, με αποτέλεσμα να βρουν το θάνατο 5.000 γάλλοι στρατιώτες στη Μάχη του Υπρ

1904: Γεννιέται ο γερμανικής καταγωγής αμερικανός φυσικός Ρόμπερτ Οπενχάιμερ, κύριος κατασκευαστής της πρώτης ατομικής βόμβας.

1894: Πεθαίνει ο λογοτέχνης Κώστας Κρυστάλλης
2011: Φευγει απ τη ζωη νικημένη απ τον καρκίνο  η GRETE WAITZ η αθλητρια  που άλλαξε το τοπίο του γυναικείου αθλητισμού συντελώντας στην καθιέρωση του  Γυναικείου Μαραθωνίου στους Ολυμπιακους Αγωνες (Ο 1ος Ολυμπιακος Μαραθώνιος ΓΥΝΑΙΚΩΝ έγινε το 1984 στην Ολυμπιάδα των ΗΠΑ)

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Συνομιλία με τη βαρβαρότητα



Η καθυστερημένη συνείδηση, ως αυτάρεσκη οντότητα, δεν αναγνωρίζει έτερη ύπαρξη πλην του εαυτού της. Ο μικρός «οικισμός» εντός της είναι ο σύμπας κόσμος.


 
Καθώς δεν μπορεί η αρχέγονη επιθυμία κυριαρχίας της να ικανοποιηθεί πλήρως, εκδηλώνεται στην καθημερινή ζωή ως μικρή ή μεγάλη βαρβαρότητα, όπου αυτό νοείται ως επιτρεπτό.


 
Στις ημέρες της ανάπαυλας του Πάσχα ακούστηκε - και εφέτος - η κλαγγή της νεοελληνικής βαρβαρότητας. Σε πολλές περιοχές της καθημερινότητας όπου εγκαθίσταται μια σχέση με πρωταγωνιστή τον Νεοέλληνα, η συνομιλία με τη βαρβαρότητα είναι αυτό που «ακούει» ή παρατηρεί κανείς.


 
Διεκδικώντας τα πρωτεία αυτή η βαρβαρότητα στο καθημερινό, αυτοπροβάλλεται αυτάρεσκα, προσβάλλει αδιάντροπα, οικειοποιείται κατακτητικά.


 
Σε δύο περιοχές - ανάμεσα σε άλλες - άκουγες αν πρόσεχες, έβλεπες αν είχες ενδιαφέρον αυτή τη συνομιλία με τη  βαρβαρότητα.


 
Στον δρόμο. Στον δρόμο και στους δρόμους η νεοελληνική βαρβαρότητα της καθυστερημένης συνείδησης βρίσκει το ιδανικό πεδίο ανάπτυξης της βίαιης φύσης της.



 

Πολλοί οδηγοί διεκδικούν τον δρόμο για τον εαυτό τους. Οι κανόνες ισχύουν κυρίως για τους άλλους. Και άκοπα τους καταπατούν εις βάρος του διπλανού τους.


 
Κάθε φορά που υπάρχει μεγάλη κίνηση η Λωρίδα Εκτακτης Ανάγκης (ΛΕΑ) γίνεται το μικρό θέατρο της τρέχουσας βαρβαρότητας. Η καθυστερημένη συνείδηση, ως μικρός θεός, δεν αναγνωρίζει ανάγκες. Δεν αποδέχεται κανόνες. Αδιαφορεί για την υπόμνηση από τις φωτεινές πινακίδες τήρησης της ΛΕΑ που καταλήγει να απευθύνεται περιπαικτικά μόνο στους οδηγούς σε κανονική πορεία.


 
Η απουσία ελέγχου επιβραβεύει. Η επιβράβευση επιταχύνει την επιθετικότητα. Η επιθετικότητα γίνεται απειλή και βία. Η μικρή αυτή στιγμιαία νίκη της καθυστερημένης συνείδησης τρέφει ηδονιστικά τη βάρβαρη πλευρά του εαυτού της. Εύκολα θα αναζητήσει και θα βρει νέα πεδία εκδήλωσης.


 
Η νεοελληνική βαρβαρότητα δεν θα μπορούσε να αφήσει ανέγγιχτο τον φυσικό χώρο, την ίδια τη φύση. Μια διαδρομή στην ενδοχώρα και βρίσκεσαι μπροστά σε μικρές ή μεγάλες πληγές πάνω στο σώμα της. Σκουπίδια στα ρείθρα, σκουπίδια και μπάζα σε σημεία εύκολης πρόσβασης, σε περιοχές που σου μιλάει η ομορφιά τους και το θαυματοποιητικό κάλλος τους. Σαν μικρές ή μεγάλες παράνομες χωματερές σού θυμίζουν μια κατηγορία Νεοελλήνων που συνειδητά αγνοεί χώρο και ανθρώπους.


 
Δίπλα σε αυτή τη θεωρούμενη «μικρή» εκδοχή της ζωής εκφωνεί την κενολογία της η πολιτική κομπορρημοσύνη. Πράττει αναλόγως. Αναλόγως με την ιεράρχηση που εγκαταστάθηκε στην Ελλάδα των τελευταίων δεκαετιών.


Ενας λαός που...

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΚΗΦΗΝΟΚΑΤΣΑΠΛΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Το κοινωνικό αγαθό



Το πιο σημαντικό κοινωνικό αγαθό σήμερα δεν είναι το νερό, αλλά το κινητό. Αν μας αφαιρεθούν τα κινητά για ένα μήνα τότε μέγιστο μέρος του πληθυσμού θα παρουσιάσει ψυχικό πρόβλημα, διαταραχή ταυτότητας, αποδόμηση του εγώ, αναγκαστική αντιμετώπιση της όντως πραγματικότητας για πρώτη φορά, μοναξιά, απώλεια προσανατολισμού, απορία κι αδιέξοδο. Ισως κανονική τρέλα (αν υπάρχει τρέλα κανονική) παρότι η λέξη είναι αδόκιμη για τον λεκτικό ουμανισμό του κορέκτ, πιθανή καταφυγή στα ναρκωτικά και ίσως στην αυτοχειρία - βέβαια αυτοκτονίες και φονικά θα έχουμε σίγουρα, αν αφαιρέσουμε από τον λαό κάτι εξίσου μοιραίο και σημαντικό με το κινητό: την τηλεόραση.



Πράγματι: αν πάψει να παίζει η TV επί ένα μήνα τότε θα δούμε φαινόμενα Αρμαγεδδώνος. Πολλά ηλικιωμένα ζευγάρια θα χωρίσουν μετά από ομηρικούς καβγάδες, τα silver alert θα χιλιοπλασιαστούν, τα οικογενειακά φονικά θα υπερπολλαπλασιαστούν. Ατομα θα πηδούν αλαλάζοντας απ' τα μπαλκόνια, γριούλες θα εξοντώνουν κατάκοιτους παππούδες και ίσως το φαινόμενο επεκταθεί και φτάσουμε σε κάποιο είδος κοινωνικού εμφυλίου και ανελέητου σπαραγμού πανελληνίως.



Το νερό έρχεται τρίτο από άποψη σημασίας, και βέβαια είναι λογικό να ονομάζουμε «κοινωνικό αγαθό» την τηλεόραση και το κινητό τηλέφωνο, αλλά όχι βέβαια το ύδωρ. Κι εξάλλου τι θα πει «κοινωνικό αγαθό»; 


Τίποτε. Είναι άλλη μια αρλούμπα για να παραμείνουν κάποιοι δημόσιοι υπάλληλοι, άλλοι να διοριστούν κι έτεροι που είναι ακόμα συμβασιούχοι να γίνουνε αορίστου χρόνου - διότι το νερό είναι κάτι σαν κοινόχρηστο αγαθό, μόνο σε μια περίπτωση: όταν είσαι στο βουνό και πας δωρεάν να πιεις κρυστάλλινο και μπουζιασμένο ύδωρ από κάποια πηγή, χωρίς βέβαια να ξέρεις ότι λίγο παραπάνω έχει πέσει ένα ψοφίμι λύκου εντός μια γούρνας στη διαδρομή, και το νερό είναι παντελώς ακατάλληλο - αλλά δεν πειράζει: εσύ έχεις την αστική προκατάληψη πως είναι καθαρό. Θες να είναι καθαρό, άρα μάλλον είναι. Προτιμάς το βουνό και τις πηγές απ' το «λίγο κρασί, λίγο θάλασσα και το Ζαγόρι μου».



Τι θα πει λοιπόν το νερό είναι «κοινωνικό αγαθό»; 


Θα πει: θέλω να παραμείνω μόνιμος δημόσιος υπάλληλος. Αυτή είναι η μετάφραση.  


Διότι απ' την άλλη γιατί να είναι το νερό κι όχι το ψωμί;  


Βέβαια, χωρίς ψωμί αντέχεις λιγότερο, απ' ότι αν δεν έχεις νερό (οπότε υπάρχει και η Σουρωτή) αλλά αυτό δεν σημαίνει πως ζει καμιά κοινωνία χωρίς άρτο - εκτός αν έχει γλουτένη, οπότε αποφεύγεται. Συνεπώς γιατί να μην παράγουν ψωμί μεγάλες κρατικές μονάδες, τεράστια κρατικά εργοστάσια ώστε να προσλάβουμε και μερικές ακόμα δεκάδες χιλιάδες συμβασιούχους που σε ένα εξάμηνο θα διαδηλώνουν να γίνουνε μόνιμοι και σίγουρα θα γίνουν, διότι ως προς αυτό υπάρχει και ανταγωνισμός μεταξύ των κομμάτων: ποιος θα τους μονιμοποιήσει πρώτος, για ένα ξεροκόμματο ψήφου. Ιδίως οι κυβερνώντες που απεχθάνονται την ιδιωτική πρωτοβουλία και θέλουν μια κοινωνία όπου ο Ελλην θα είναι ικανοποιημένος με μια τυρόπιτα τη μέρα, αρκεί να είναι μόνιμος κάπου. Και εξαρτημένος, απ' αυτούς, αν όχι για μια σπανακοτυρόπιτα, πάντως σίγουρα για μια ζαμπονοτυρόπιτα.



Επομένως και η τυρόπιτα θα γίνει κοινωνικό αγαθό όπως το ψωμί, το κινητό και η τηλεόραση. Και μήπως το κρέας ή ο πιτόγυρος δεν είναι κοινωνικά αγαθά; Ή, το ηλεκτρικό ρεύμα, που το χρυσοπληρώνουμε στη ΔΕΗ, για να παίρνουν οι φορτωτές της Κοζάνης με τα διαβολάκια τεράστια εφάπαξ και βασιλικές συντάξεις - η ερώτηση είναι λογική εφόσον ήδη υπάρχουν ένα σωρό ιδιωτικές εταιρείες που δίνουν φτηνότερο ρεύμα, το οποίο μπορεί να μην είναι κοινωνικό αγαθό όπως εκείνο της Δημόσιας Εταιρείας, αλλά στοιχίζει λιγότερο, άρα είναι κοινωνικώς αγαθό.  


Κατά προέκταση: και το σεξ είναι κάτι ανάλογο, άρα πρέπει να είναι κρατικώς  διαχειριζόμενο και να μην εμπλέκεται σε αυτό η ιδιωτική πρωτοβουλία, διότι το μολύνει με το κέρδος και το χρήμα. Ενώ, βλέπετε, οι δημόσιοι υπάλληλοι δεν αμείβονται, πάνε στη δουλειά για την ψυχή της γιαγιάς τους και το ίδιο θα όφειλαν να κάνουν και όσες και όσοι προτιμούν το αρχαιότερο επάγγελμα. Αλλά θα ήταν δώρον άδωρον εάν συμπεριφέρονταν ως δημόσιοι υπάλληλοι, δηλαδή, περίπου, ως σύζυγοι. Διότι και οι σύζυγοι παθαίνουν από ένα όριο και πέρα το ίδιο σύνδρομο: μόνιμο, αναγκαστικό σεξ αορίστου χρόνου. (Γι' αυτό πολλοί στρέφονται στην ιδιωτική πρωτοβουλία).



Και το λιμάνι είναι κοινωνικό αγαθό, αλλά το πήρε ο Ιβάν. Και η θάλασσα, αλλά την διεκδικούν οι Τούρκοι. Εδώ έχουμε και μια πρωτοτυπία: έγινε κοινωνικό αγαθό και το όνομα «Μακεδονία», οπότε μπορεί να το χρησιμοποιεί ανεμπόδιστα ο καθείς. Γιατί όχι; (Είμαστε γενναιόδωρος λαός).  


Τα μέσα μαζικής μεταφοράς είναι κι αυτά στην ίδια κατηγορία - μέχρι και τα τροχαία: αντιμετωπίζονται με βάση την κοινωνική ευαισθησία, δηλαδή, δεν μας ενδιαφέρει τόσο ποιος σκοτώθηκε, αλλά αν ο φταίχτης έχει χαμηλό εισόδημα. Επειτα: αν οι φτωχοί εξοντώνουν πλούσιους σε τροχαία είναι κι αυτό μια σοσιαλιστική, ταξική νίκη.



Εν πάση περιπτώσει μπορούμε να αντέξουμε όλα τα κοινωνικά αγαθά, θα κάνουμε αυτή την αβάσταχτη παραχώρηση, μπορούμε επί μια εβδομάδα να λουζόμαστε με νερό από μπουκάλια Βίκος στη Θεσσαλονίκη, να πλένουμε τα πόδια μας με εμφιαλωμένο Ολυμπος και τα δόντια μας με ληγμένα Περιέ, μπορούμε να τρώμε ψωμί ακόμα και με γλουτένη, ή πάστες με στέβια, αλλά...

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: "Κωστοπουλιάδας" αγοραστές

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ
Του ΘΑΝΟΥ ΤΖΗΜΕΡΟΥ


Αντιστροφή της σχέσης αιτίου - αιτιατού είναι η "Κωστοπουλιάς". 


Ο Κωστόπουλος εξέδιδε περιοδικά. Την ίδια εποχή εξέδιδε περιοδικά η αδελφότης Θεολόγων "Ο Σωτήρ", η αμερικανική πρεσβεία (τον πολύ καλό "Διάλογο"), ο Φωστιέρης με τον Νιάρχο τη "Λέξη", ο Χρηστάκης το Ιδεοδρόμιο. Και καμιά διακοσαριά άλλοι. Πάσης φύσεως και θεματολογίας. Απ' όλα είχε ο μπαχτσές.  


Το ότι ο κόσμος αγόραζε σαν τρελός τα μεν και όχι τα δε οφείλεται στο ότι τα ενδιαφέροντά του, η αισθητική του, οι επιθυμίες του, δηλαδή η φαντασιακή θέσμιση της κοινωνίας μας (φαντάζεσαι τον Καστοριάδη να κάνει best seller;) ταυτιζόταν με τα μεν και όχι με τα δε. 


Δεν ευθύνεται ο πωλητής για την αγορά σου. 


Μπορούσες...

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΣΟΥΡΓΕΛΟΚΑΤΣΑΠΛΙΑΣ ΣΑΝΟΦΑΓΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Πόσο μας «ξεβλάχεψε» ο Πέτρος Κωστόπουλος?

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ


Το θυμάμαι σα να ‘ναι τώρα.  


Μέσα της δεκαετίας του ’90. Ο Πέτρος Κωστόπουλος, ήδη φτασμένος μεγαλοεκδότης, καλεσμένος στο σόου της Ρούλας Κορομηλά «Μπράβο Ρούλα» στο Mega. Ξαφνικά και εντελώς απροειδοποίητα πάνω στη συνέντευξη, σχεδόν σαν να το είχε ετοιμάσει από το σπίτι προβάροντάς το στον καθρέφτη του μπάνιου του, πετάει το εξής τσιτάτο: «η γυναίκα είναι σαν το γραμματόσημο…» «Δηλαδηηηή;» ρωτάει γεμάτη απορία η Ρούλα. «Οσο πιο πολύ την φτύνεις, τόσο πιο πολύ κολλάει» της εξήγησε με ύφος γκουρού, που ξέρει πολλά, πάρα πολλά και μας κάνει τη χάρη να τα μοιραστεί μαζί μας.


Αυτό ήταν. Την επόμενη μέρα στο σχολείο, όλα τα αγόρια αυτό έλεγαν. Και όταν μεγάλωσαν αρκετά, το έκαναν πράξη κιόλας. Για μένα, εκείνη η μέρα, σηματοδότησε τη γέννηση του «Ελληνάρα».  


Ο Ελληνάρας, είναι το αντίστοιχο της γυναίκας-Barbie. Εχει κι αυτός τα ολόδικά του αξεσουάρ: ακριβά ρολόγια, μοδάτα κοστούμια, κυριλέ παπούτσια, trendy στέκια. Και κάπως έτσι, ο Πέτρος Κωστόπουλος μας «ξεβλάχεψε» όπως δήλωσε ευθαρσώς στην εκπομπή «Αποκαλυπτικά» του Epsilon. Πιστεύει ακράδαντα μέχρι σήμερα, ύστερα από τη χρεωκοπία μιας ολόκληρης χώρας αλλά και την προσωπική δική του, ότι μας πήρε από το χέρι όταν τον χρειαζόμασταν. Και μας έστρεψε το βλέμμα από τη μπανάλ Ανατολή, στη χλιδάτη Δύση.


Στην ερώτηση λοιπόν της δημοσιογράφου για τον αν έκανε με τα περιοδικά του τόσο κακό όσο του χρεώνουν, εκείνος απάντησε: «έκανα μόνο καλό. Πιστεύω ότι ξεβλάχεψα σε μεγάλο βαθμό ένα μεγάλο κομμάτι του πληθυσμού, που εκείνη τη στιγμή έψαχνε την Ευρώπη». Το τι ακριβώς βρήκαν όσοι τον ακολούθησαν, είναι μια άλλη ιστορία.


Από τα τσαρούχια στα μοκασίνια λοιπόν, με καθοδηγητή τον μέγα γνώστη του life-style Κωστόπουλο.  


Κακά τα ψέματα. Είχε καταπληκτικό timing: ήταν ο κατάλληλος άνθρωπος, την κατάλληλη στιγμή. Την εποχή που οι Ελληνες είχαν πολλά λεφτά για ξόδεμα-αν όχι για πέταμα-, εκείνος τους έδειξε πώς να το κάνουν.


Πίσω στα εύρωστα 90s, όταν τα μπουζούκια δούλευαν εφτά μέρες την εβδομάδα και κανείς δεν αποταμίευε γιατί πίστευε ότι θα είναι πάντα έτσι, ο Πέτρος Κωστόπουλος θέσπισε πολλούς δεκαλόγους, χώρεσε τα πάντα σε λίστες: «5 τρόποι για να την κάνεις να σε καψουρευτεί / 7 τρόποι για να την φέρεις σε οργασμό / οι δέκα λόγοι για να διαλέξεις το τάδε μπαρ / 10 πράγματα να κάνεις πριν τα 35» κτλ, κτλ.


Σε μια εποχή κατά την οποία όλα φαίνονταν εφήμερα, η καθημερινότητα γλιστρούσε με την ίδια ευκολία που γλιστρούσαν οι ιλουστρασιόν σελίδες των περιοδικών του μέσα από τα ακροδάχτυλά μας. Ο δήθεν ψαγμένος μπάρμαν που έφτιαχνε δήθεν ψαγμένα κοκτέιλ στο ψαγμένο μπαρ των βορείων προαστείων, είχε πολύ υψηλότερο στάτους από πολλούς.  


Δεν είχε σημασία τι είσαι, αλλά πώς φαίνεσαι. 


Κανείς δεν νοιαζόταν για το τι κάνεις. Αλλά πώς το κάνεις.  


Ο «κοσμοπολίτης αλήτης», ο «καταραμένος ποιητής», ο «αυτοδημιούργητος τυχοδιώκτης», είναι είδη ανδρών που βγήκαν από το εργοστάσιο του Κωστόπουλου.


Και οι γυναίκες; Ξεβλάχεψαν κι αυτές; 


Μα φυσικά! Δεν θα μπορούσαν να μείνουν ανεπηρέαστες από ένα τέτοιο κύμα «εξευρωπαϊσμού».  


Τις έφτυναν σαν γραμματόσημα για να κολλήσουν οι άνδρες; Τόσο περισσότερο κολλούσαν εκείνες.  


Οχι με τους άνδρες που τις έφτυναν, αλλά με την καριέρα τους. Απέναντι στη στρατιά των αυτοδημιούργητων ανδρών, αντιτάχθηκε η αντίστοιχη των αυτοδύναμων γυναικών. Το ασθενές φύλο απέκτησε ανδρικά χαρακτηριστικά, μήπως κι έτσι καταφέρει να ισοφαρίσει. Οσο κι αν κουραζόταν στις ατέλειωτες ώρες που περνούσε στο γραφείο, η γυναίκα όφειλε να είναι ετοιμοπόλεμη και να μοιάζει λες και έχει μόλις βγει από εξώφυλλο περιοδικού. Του Κωστόπουλου φυσικά. Πανέτοιμη και φωτοσοπαρισμένη.


Τα όνειρα για μια κοινή ζωή κρίθηκαν τότε ξεπερασμένα. Τα one-night stands ήταν η τελευταία λέξη της μόδας. Προτού σβήσει το φως και κοιμηθεί μόνη κι έρημη.


Για όλα αυτά λοιπόν φταίει ο Κωστόπουλος; 


Οχι ακριβώς. Ο Κωστόπουλος φταίει όσο και κάποιος που...

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΣΟΥΡΓΕΛΟΚΑΤΣΑΠΛΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: O ξεβλαχευτής των πασόκων

«Βρήκαμε ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΔΑ Αλεσάντρα Αμπρόζιο και μετά ΧΥΣΑΜΕ ΠΑΝΩ ΤΗΣ δέκα καρδάρες γάλα». Τίτλος εξωφύλλου στο «ευρωπαϊκό» περιοδικό «ΝΙΤΡΟ»




Λόγια μεγάλων (σε ηλικία) ανδρών: «Εκανα μόνο καλό. Εγώ πιστεύω ότι ξεβλάχεψα σε μεγάλο βαθμό, ξεβλάχεψα ένα μεγάλο κομμάτι του πληθυσμού, το οποίο εκείνη τη στιγμή έψαχνε την Ευρώπη». 


 Τάδε έφη Πέτρος Κωστόπουλος. Η εκδοτική του δραστηριότητα έπαψε, αλλά οι πολιτισμικές και ψυχολογικές ενορμήσεις που τη γέννησαν ζουν και βασιλεύουν εντός του. 


Ο Κωστόπουλος, σε αντίθεση με πολλούς εκδότες, σίγουρα διάβαζε αυτά που τύπωνε. Γι' αυτό είναι έτσι και λέει τέτοια και ταυτίζει την επίδειξη του νεοπλουτισμού και την απόπειρα απομίμησης της παρακμιακής Ρώμης με την... Ευρώπη. Επειδή διάβαζε όσα τύπωνε είναι πεπεισμένος ότι η ανέλιξη μιας κοινωνίας σε άλλες πολιτισμικές σφαίρες μπορεί να βοηθηθεί με αγοραίες εκφράσεις της οκάς σε χυδαία λαχανογραφήματα.

 
Παρακάτω ακολουθούν ενδεικτικά μερικά από τα θέματα που φιγούραραν στα πρωτοσέλιδα του περιοδικού «ΝΙΤΡΟ», το οποίο δημιούργησε ο αεικίνητος πασόκος Κωστόπουλος:

«Σπύρος Ρέβης - ο άνθρωπος που όλοι λένε πως βρίσκεται πίσω από την Τζούλια δηλώνει: Θα βάλω την Ελληνίδα Τσιτσιολίνα στη Βουλή».
 

«Ελληνας Jackass // λίγο χύμα, λίγο γκάγκα, αρκετά χαβαλές και πολύ χαρούμενος γι' αυτό».
 

«Ο Σκαρμούτσος γυμνός τα βράδια με τον Μπουκόφσκι στο L.A. Τα ναρκωτικά και τα 5.000 καμένα ψητά κοτόπουλα».
 

«Sex Oscars 2001. Τα κόλπα, οι φαντασιώσεις, τα κίνκυ, οι πρωταγωνιστές».
 

«Πώς θα γίνουμε...

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Νέα πρόκληση Κωστόπουλου! Σέρβιρε σάντουιτς με ψάρι «βλάχο»!

Του ΝΙΚΟΥ ΖΑΧΑΡΙΑΔΗ


Σάλος έχει ξεσπάσει στην ελληνική κοινότητα των social media μετά την αποκάλυψη ότι σε συγκεκριμένο σάντουιτς που σερβίρει ο πρώην «ξεβλαχιστής» εκδότης ανιχνεύθηκαν μικροποσότητες ψαριού που οι ιχθυοπώλες ονομάζουν «Βλάχο». Πρόκειται ως γνωστόν για είδος που θεωρείται πρωτοξάδελφος του ροφού και συνήθως τρώγεται σε φέτες.


Η αποκάλυψη έγινε από πελάτη του καταστήματος που βρίσκεται στο Κολωνάκι ο οποίος θέλησε να δοκιμάσει ένα από τα πιο δημοφιλή σάντουιτς του Πέτρου Κωστόπουλου που ονομάζεται «Τσοπαναρέος». Όμως μόλις το πήρε στα χέρια του και το πλησίασε στο στόμα του για την πρώτη δαγκωνιά, παρατήρησε ότι μέσα από το σάντουιτς ακουγόταν καθαρά κλαρίνα.


Έντρομος τότε ο πελάτης ειδοποίησε την αγορανομία και τον ΕΦΕΤ για παρουσία βλάχου στην περιοχή. Μαζί με τους ελεγκτές κατέφθασαν και επίλεκτα μέλη της ομάδας «Ζάχος Χατζηφωτίου», οι επιλεγόμενοι «Βλάχμπάστερς» που με ειδικά μηχανήματα εντόπισαν τα ίχνη ψαριού ονόματι «Βλάχος» στο σάντουιτς και τα έθεσαν επί τόπου σε καραντίνα.


Ο Πέτρος Κωστόπουλος σύμφωνα με πληροφορίες δήλωσε ότι το συγκεκριμένο ψάρι βρέθηκε μέσα στο σάντουιτς εν αγνοία του και πως ο ίδιος έχει όλα τα πιστοποιητικά «ξεβλαχιέματος» από τις αρμόδιες υπηρεσίες.

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Τα 20 πράγματα που πρέπει να έχεις κάνει μέχρι τα 30 σου για να μην είσαι βλάχα, βλαχάρα, τελευταία (Ένας οδηγός επιβίωσης για να μην είσαι καραγκούνα στην εποχή των σόσιαλ μίντια)

Από τον aNameToCome


Eνα από τα μεγαλύτερα ελαττώματα του Έλληνα είναι η αχαριστία, η αδυναμία του να αναγνωρίσει τους μεγάλους ευεργέτες που πρόσφεραν πολλά στην εξέλιξη αυτού του θαυμαστού λαού από τον Χρυσό Αιώνα του Περικλέους μέχρι τα Capital Controls του Βαρουφάκη. 


Αναρίθμητα είναι τα παραδείγματα, από τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη που πέθανε στη φυλακή μέχρι τη Στέλλα Μπεζαντάκου που αποσύρθηκε από την ενεργό δράση ενώ είχε πολλά ακόμα να προσφέρει στην τέχνη.  


Ένας από τους ανθρώπους που διαμόρφωσε την σύγχρονη Ελλάδα, είναι αναμφισβήτητα και ο Πέτρος Κωστόπουλος ο οποίος από πανίσχυρος ηγέτης του μηντιακού τοπίου της χώρας κατέληξε να σερβίρει σάντουιτς στο κατά τα άλλα υπέροχο μαγαζί του που ακολουθεί την πιο τρέντι τάση της εποχής, αυτής του street food. Οι κακές γλώσσες λένε βέβαια ότι οι Έλληνες έχουν στραφεί στο street food γιατί δεν έχουν λεφτά να φάνε σε κανονικά εστιατόρια αλλά αυτά είναι κακοήθειες που δεν υιοθετούμε. 


Ήταν η χρυσή εποχή της δεύτερης τετραετίας του ΠΑΣΟΚ, είχαμε από καιρό εγκαταλείψει τις γραφικότητες περί εξόδου από το ΝΑΤΟ και την ΕΟΚ, τον Αραφάτ και τον σοσιαλισμό και είχαμε αρχίσει να κοιτάμε προς την Δυτική Ευρώπη και την καλοπέραση που απολάμβαναν τα καπιταλιστικά γουρούνια που ζούσαν εκεί. 


Ο Πέτρος γυρνάει από την Παρίσι με λαμπρές σπουδές και παρότι κάποιοι διαδίδουν ανακρίβειες ότι πριν γνωρίσει τον Κώστα Λαλιώτη βόσκαγε πρόβατα στην Μακρινίτσα, η αλήθεια ήταν ότι ο Πέτρος ήταν ήδη ένας κοσμοπολίτης με διδακτορικό. 


 Συνεργάζεται με τον Άρη Τερζόπουλο και βγάζει το πρώτο του περιοδικό, το ΚΛΙΚ που προκάλεσε σεισμό στην διψασμένη για χλιδή Ελλάδα. Γίνεται σε λίγο χρόνο το πρώτο σε κυκλοφορία περιοδικό και αλλάζει το εκδοτικό τοπίο της χώρας. Το περιοδικό είναι σύγχρονο, μοντέρνο, καλοσχεδιασμένο, και στην αρχή καλαίσθητο. Για το περιεχόμενο δεν έχει νόημα να μιλήσουμε γιατί μάλλον δεν είχε.  


Πάντως μίλησε ανοιχτά για το σεξ, τη νυχτερινή ζωή, τις πολυτέλειες και το έκανε πάντα υπεραπλουστεύοντας και εκχυδαΐζοντας. Και είχε φυσικά τεράστια επιτυχία. 


Τα υπόλοιπα είναι ιστορία αφού ο Κωστόπουλος ακολούθησε μια πορεία στην κορυφή φτιάχνοντας την δική του εταιρεία που έβγαζε αρκετά περιοδικά ενώ είχε και τους δικούς του ραδιοφωνικούς σταθμούς οι περισσότεροι εκ των οποίων ήταν συμπαθέστατοι αν εξαιρέσεις τις δικές του εκπομπές μια και ο Πέτρος ποτέ δεν προσπάθησε να αποβάλει την χαρακτηριστική, Βολιώτικη προφορά του


Η εταιρεία τελικά πτώχευσε αφήνοντας πολλούς απλήρωτους και τον ίδιο σε μια περιδίνηση, προσωπική αλλά και επαγγελματική αφού κατέληξε να παρουσιάζει το απόλυτο τηλεοπτικό σκουπίδι μαζί με την Άννα Βίσση και τον Νίκο Καρβέλα σε μια εκπομπή – τάλεντ σόου που δοκίμαζε τα όρια της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και αντοχής.  


Παρουσιαστής της εκπομπής ήταν ο Μένιος Φουρθιώτης (δεν χρειάζεται κανένα επιπλέον αστείο εδώ) στον οποίο ο Πέτρος Κωστόπουλος έκανε άλλωστε και την δήλωση που ξεσήκωσε μια χιουμοριστική θύελλα, ότι δηλαδή ξεβλάχεψε πολλούς Έλληνες


Στο πνεύμα λοιπόν του παλιού ΚΛΙΚ παρουσιάζουμε τη λίστα με τα πράγματα που πρέπει να έχεις κάνει μέχρι τα 30 σου για να μην είσαι βλάχα:  


1. Να έχεις τουλάχιστον ένα μπλέιζερ με χρυσά κουμπιά 


2. Να...

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΚΗΦΗΝΑΡΟΠΛΗΚΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Ζητούνται γονείς για ανταλλαγή - Μόνο σοβαρές προτάσεις!

Γράφει ο ΑΛΚΗΣ 


Έχω πατέρα ΔΕΗτζή με σύνταξη 3.300 μικτά και μάνα ΟΤΕτζου με συνταξη 2.800 μικτα συν 350.000 ευρώ κομπόδεμα από Εφάπαξ, τους ανταλλάσσω με γονείς που να είναι πατέρας από ΕΛΠΕ 3.900 μικτά σύνταξη και μάνα συνταξιούχα Βουλής με 3.200 μικτά σύνταξη συν "κασέρι" 420.000 ευρώ από εφάπαξ.
 

Πληροφορίες στο Ινμποξ.

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΚΗΦΗΝΑΡΟΠΛΗΚΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: "Εργατικής" κυρίας απορία


Γράφει το ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ


Όπως γίνεται εύκολα αντιληπτό η κυρία της αναρτήσεως είναι έγκυος.  


Αυτό φυσικά δεν την εμπόδισε να κάνει τα χαρτιά της ως εποχιακός αρχαιοφύλακας. Τα αποτελέσματα των προσληφθέντων, μέσω ΑΣΕΠ, βγήκαν χθες. Μιλάμε για 7μηνες συμβάσεις. 


Η πρώτη και, προφανώς σημαντικότερη, απορία της κυρίας είναι αν, πέραν των 119 ημερών, ήτοι τριών από τους επτά μήνες και του συνακόλουθου μειωμένου ωραρίου δικαιούται και «κάτιτις» παραπάνω.

 
Η κυρία αυτή λοιπόν, πάει ωραία ωραία, τσιμπάει μια τρίμηνη άδεια λοχείας, «τρώει» τη θέση άλλου ανέργου που είχε όρεξη κι επιθυμία να δουλέψει, ο χώρος στον οποίο θα τοποθετηθεί θα δουλεύει με ένα άτομο λιγότερο, πράγμα που σημαίνει, πολύ απλά, πως αυτό θα βγει πάνω στις πλάτες των υπολοίπων συμβασιούχων, θα πάρει και την κανονική άδεια που δικαιούται, συν τα ρεπό, θα μετρήσει μια 7μηνη προϋπηρεσία η οποία χαρίζει μόρια για του χρόνου και φυσικά, στην επόμενη σύμβαση μοριοδοτείται επιπλέον για το τέκνο. 
 

ΚΙ Η ΑΠΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝ ΔΙΚΑΙΟΥΤΑΙ ΚΑΤΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ!

 
Ναι κυρία μου. Ένα...

ΚΑΦΕΝΕΙΟΝ Η ΕΛΛΑΣ: Ο βασικός εκπαιδευτικός θεσμός του Υπαρκτού Ελληνισμού!

Γράφει ο ΦΑΛΗΡΕΥΣ


Εδώ ας σταθούμε! 


Δεν είδα να το πρόσεξαν πολλοί, αλλά ήταν το καλύτερο και το πιο διαφωτιστικό στοιχείο στην αφήγηση του ενός εκ των «τριών παιδιών» που ανέβασαν τις σημαίες στις βραχονησίδες των Φούρνων. 


Η ιδέα, είπε, τους ήλθε εκεί που κάθονταν και έπιναν καφέ. Εκεί το σκέφθηκαν και είπαν με αποφασιστικότητα «αυτό θα γίνει», ήταν τα λόγια του. (Δεν το άκουσα στην αφήγηση, αλλά υποθέτω ότι αγνάντευαν τις βραχονησίδες από εκεί όπου έπιναν καφέ...)


Για μένα, δεν είναι απλώς σημειολογικό το θέμα που αναδεικνύει η επισήμανση του χώρου στον οποίο τους ήλθε η ιδέα.  


Είναι μία ακόμη απόδειξη της πεποίθησής μου ότι ο βασικός εκπαιδευτικός θεσμός του Υπαρκτού Ελληνισμού στην ωριμότητά του είναι το καφενείο – το ευρέως νοούμενο καφενείο, με τις μεταμορφώσεις του σε τηλεόραση παλαιότερα και, τώρα, σε Διαδίκτυο. 


Ο ανταγωνιστικός θεσμός, που θα μπορούσε να ελέγξει την επιρροή του καφενείου, είναι...

ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΟ ΣΥΡΙΖΟΠΟΛΑΚΙΣΤΑΝ : Coactus Voluit

Αρεοπαγίτη ε.τ., πρώην Γενικoού Επιθεωρητή Δημόσιας Διοίκησης.

    
Coactus Voluit σημαίνει στα λατινικά "εξαναγκασθείς ηθέλησα"και χρησιμοποιείτο κατά τον Μεσαίωνα και μεταγενέστερα, για να δηλώσει ότι η υπογραφή κάποιου ως μάρτυρα ή κατηγορούμενου κυρίως στην Ιερά Εξέταση ήταν προϊόν εξαναγκασμού και συνεπώς άκυρη. 


Με την πάροδο του χρόνου η δήλωση αυτή διατυπωνόταν με τα αρχικά C.V. της παραπάνω φράσης και έτσι δημιουργήθηκε η διεθνής ορολογία, ότι υπογραφή με τη συνοδεία C.V. ήταν άκυρη ως προϊόν εξαναγκασμού.


Υπάρχει σαν φήμη μια νόστιμη ιστορία, που δεν μπόρεσα να επιβεβαιώσω και την διηγούμαι με επιφύλαξη. 


Ότι στις αρχές της δεκαετίας του 1950 ο τότε Αρχιεπίσκοπος της Βαρσοβίας Στέφαν Βισίνσκυ υποχρεώθηκε από τις κουμμουνιστικές αρχές της Πολωνίας να υπογράψει μια δήλωση αποκηρύξεως, που υπέγραψε προσθέτοντας στην υπογραφή του τα αρχικά C.V. Όταν ρωτήθηκε τι είναι αυτά απάντησε ότι σημαίνουν Καρδινάλιος του Βατικανού. Οι αρμόδιοι στερούμενοι κλασσικής και νομικής παιδείας την δημοσίευσαν σε φωτοτυπία και τότε γέλασε το παγκόσμιο, όπως λέμε το πανελλήνιο.


Αυτές τις μέρες γίνεται μεγάλη συζήτηση στα ΜΜΕ, στη Βουλή, στο διαδίκτυο και με ανακοινώσεις από την ΓΕΔΔ για τις καταγγελίες υπαλλήλου του ΚΕΕΛΠΝΟ, που ανακάλεσε ενώπιον συμβολαιογράφου τη μαρτυρική του κατάθεση, που είχε δώσει σε ειδικούς επιθεωρητές του ΓΕΔΔ, που διενεργούσαν σκάνδαλο διαφθοράς σ’ αυτό ισχυριζόμενος ότι η κατάθεσή του ήταν προϊόν εκβιασμού, πίεσης και χειραγώγησης. Δεν γνωρίζω την πορεία και την τύχη των καταγγελιών αυτών, αλλά το ζήτημα δεν είναι τόσο απλό, π.χ ένας επιθεωρητής επέδειξε υπερβάλλοντα ζήλο ή ένας μάρτυρας ανακάλεσε μια κατάθεση. Κι αυτό επειδή στη συγκεκριμένη προκαταρκτική εξέταση ενδέχεται να εμπλακούν και πολιτικά  πρόσωπα, οπότε η υπόθεση αποκτά πολιτική χροιά και πρέπει να κυριαρχήσει απόλυτη διαφάνεια και τήρηση της νομιμότητας, ώστε τυχόν πόρισμα, που θα εκδοθεί και θα αποσταλεί στη Βουλή για την παροχή αδείας για περαιτέρω δικαστικές διαδικασίες πρέπει να παρουσιάζει εχέγγυα αξιοπιστίας και να μη μπορεί να αμφισβητηθεί, που ασφαλώς θα συμβεί, εάν αυτό στηρίζεται μόνο στην ανακληθείσα κατάθεση του συγκεκριμένου μάρτυρα. 


Γι’ αυτό οι καταστάσεις αυτές πρέπει να εκκαθαρίζονται τάχιστα ει δυνατόν πριν την έκδοση του πορίσματος, πράγμα αδύνατον. Ο συγκεκριμένος μάρτυρας διέπραξε ψευδορκία είτε κατά την αρχική του κατάθεση είτε ενώπιον του συμβολαιογράφου με την ανάκληση της αρχικής του κατάθεσης. Αρμόδιο όμως να  κρίνει το ζήτημα αυτό  είναι το ποινικό δικαστήριο, που πρέπει  αμέσως να παραπεμφθεί, όπου κατά την επ’ ακροατηρίου διαδικασία θα έχει τη δυνατότητα να αποδείξει τους ισχυρισμούς του, ότι η ψευδής αρχική του κατάθεση ήταν προϊόν εκφοβισμού, πίεσης και χειραγώγησης. Και εάν πεισθεί το δικαστήριο σχηματίζοντας ελεύθερη δικανική πεποίθηση ότι οι ισχυρισμοί του είναι αληθείς πρέπει να τον απαλλάξει ελλείψει προθέσεως. Και ως εκ τούτου η  ενώπιον των επιθεωρητών κατάθεση του θα πάσχει από ακυρότητα και δεν μπορεί να ληφθεί υπόψη, το δε εκδοθέν πόρισμα, που στηρίχθηκε κυρίως στην κατάθεση  αυτή σαφώς  θα  πάσχει κι’ αυτό από ακυρότητα. 


Από το σημείο αυτό...

ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΟ ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΔΙΣΤΑΝ: Αποβλήθηκε η Unicef Ελλάδας από τον Διεθνή Οργανισμό!

Εκτός Unicef βρέθηκε η Εθνική Επιτροπή της Ελλάδας.

 
Οι λόγοι που οδήγησαν στη συγκεκριμένη απόφαση το διοικητικό συμβούλιο της διεθνούς επιτροπής της Unicef είναι οικονομικές παρατυπίες, μετά από τα αποτελέσματα ελέγχων που διενήργησε διεθνής εταιρεία.

 
Βάσει του καταστατικού της UNICEF, οι αποφάσεις αυτές πρόκειται να οριστικοποιηθούν μέσα στις επόμενες 60 ημέρες προκειμένου να εξευρεθούν λύσεις για τη χρηματοδότηση και το διάδοχο σχήμα της εν Ελλάδι επιτροπής του διεθνούς Οργανισμού.

 

Διαβάστε ολόκληρη την ανακοίνωση:

 

ΣΥΡΙΖΑίικη ρουσφετοκηφηναράδικη κωμωδία



ΣΥΡΙΖΑίικου τσαρλατανισμού κωμωδία



Σαν σήμερα (21/4/ΧΧΧΧ)

753 π.Χ: Ο Ρωμύλος και ο Ρώμος ιδρύουν τη Ρώμη.

1912: Οι Ιταλοί καταλαμβάνουν τη Ρόδο από τους Οθωμανούς.

1945: Ο Κόκκινος Στρατός εισέρχεται στα περίχωρα του Βερολίνου.

1967: Στρατιωτικό πραξικόπημα στην Ελλάδα, υπό τον συνταγματάρχη Γεώργιο Παπαδόπουλο.

1915: Γεννιέται ο Άντονι Κουίν

1947: Γεννιέται ο ροκερ Ίγκι Ποπ

1910: Πεθαίνει ο αμερικανός συγγραφέας Μαρκ Τουέιν, (φιλολογικό ψευδώνυμο του Σάμιουελ Λάνγκχορν Κλέμενς)

2003: Πεθαίνει η αμερικανίδα τραγουδίστρια της τζαζ Νίνα Σιμόν, (καλλιτεχνικό ψευδώνυμο της Γιουνίς Κάθλιν Γουέιμον) 








2016: Εντοπίζεται στην έπαυλή του στη Μινεσότα των ΗΠΑ ο 57χρονος θρύλος της μουσικής Prince




2017: Την τελευταία του πνοή σε ηλικία 66 ετών άφησε ο γνωστός κωμικός ηθοποιός Στάθης Ψάλτης χάνοντας τη μάχη με τον καρκίνο του πνεύμονα.

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟ-ΣΥΡΙΖΟ-ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΟΠΛΗΚΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Ακίνητος χρόνος

Του ΗΛΙΑ ΜΑΓΚΛΙΝΗ


Υπάρχουν διαφόρων ειδών φολκλόρ. Ενα από αυτά είναι και το αγωνιστικό φολκλόρ. Λέγοντας «αγωνιστικό», ας μην πάει ο νους σας σε κανένα πρωτάθλημα ποδοσφαίρου (ειδικά στο ελληνικό, όπου δεν υπάρχει σχεδόν τίποτα το αγωνιστικό). Δείγμα αγωνιστικού φολκλόρ είχαμε προχθές με τα αλυσοπρίονα και τα σχοινιά στο άγαλμα Τρούμαν.


Αυτή τη φορά, στο παλιό καλό φολκλόρ του οργισμένου Ελληνα προστέθηκε και το αξεσουάρ του κινητού: όσοι δεν αγκομαχούσαν για να ρίξουν το άγαλμα, τραβούσαν ατάραχοι με τα κινητά τους φωτογραφίες και, μάλλον, βίντεο. Το άγαλμα δεν έπεσε, αλλά σημασία έχει η προσπάθεια.


Η αλήθεια είναι ότι μας είχε λείψει ο πατροπαράδοτος ελληνικός αντιαμερικανισμός


Τα τελευταία χρόνια σπαταλούσαμε ενέργεια και φαιά ουσία στον αντιγερμανισμό της κρίσης, με άφθονο πασπάλισμα από την κατοχική ορολογία.  


Μια στρατιωτική επέμβαση στη Συρία μας επανέφερε: Σημασία ,πάντως, δεν έχει ποιος επιτίθεται σε ποιον, αρκεί αυτός που επιτίθεται να είναι Αμερικανός. Οπότε, ελλείψει άλλου ανδριάντα Αμερικανού, την πλήρωσε πάλι αυτός του Χάρι Σ. Τρούμαν.


Ως γνωστόν, δεν είναι τυχαία μορφή ο Τρούμαν.  


Εμπνευστής του περίφημου Δόγματος Τρούμαν και των αμερικανικών προγραμμάτων οικονομικής και στρατιωτικής ενίσχυσης της Ελλάδας κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου κι έπειτα, ο πολιτικός που διαδέχθηκε τον θανόντα Ρούζβελτ και πήρε την αμφιλεγόμενη απόφαση για τη ρίψη των ατομικών βομβών στην Ιαπωνία, ο πρόεδρος που έστειλε στρατό στην εμπόλεμη Κορέα το 1950, ταυτίζεται με την αμερικανική αντικομμουνιστική πολιτική της πρώτης φάσης του Ψυχρού Πολέμου.


Και μόνο αυτό το γεγονός αρκούσε για να τον καταστήσει ανεπιθύμητο στην ελληνική Αριστερά. Ισως επειδή με το «ζεστό» χρήμα του Σχεδίου Μάρσαλ μπόρεσε η Ελλάδα να ορθοποδήσει μετά την καταστροφή που υπέστη τη δεκαετία του ’40, για την οποία η ηγεσία της τότε Αριστεράς φέρει μεγάλο μερίδιο ευθύνης.


Αυτού του τύπου οι διαμαρτυρίες, πάντως, έχουν ένα έντονα ελληνικό χρώμα, ανεξαρτήτως ιδεολογικού προσήμου. Γραφικές σκηνές εκτυλίσσονται σε αντιαμερικανικές διαδηλώσεις (έχετε ξεχάσει τη... λαϊκή δίκη του Μπιλ Κλίντον;), γραφικές σκηνές εκτυλίσσονται και σε διαδηλώσεις στις οποίες κυριαρχούν οι νευρώσεις των δεξιών ψηφοφόρων, όπως για τις ταυτότητες ή το Μακεδονικό. Γραφικά ήταν και τα κόκκινα χαλιά που απλώθηκαν στη Σαλαμίνα, αυτή τη φορά όχι από κάποιο ανώνυμο πλήθος αλλά από την ηγεσία του υπουργείου Αμυνας.


Η γραφικότητα σχετίζεται, βέβαια, με την έξαρση του θυμικού, που στην ελληνική περίπτωση είναι αχαλίνωτη. Κι ωστόσο, οι εικόνες από την προχθεσινή απόπειρα βεβήλωσης του αγάλματος δεν «μύριζαν» θυμό ή ενθουσιασμό, δεν έδειχναν να έχουν κάτι πηγαίο, αλλά, θα έλεγα, έναν συλλογικό ψυχαναγκασμό, μια επαναλαμβανόμενη νεύρωση που πρέπει να εκπληρωθεί για να μην εξελιχθεί σε ψύχωση. Ισως ορισμένοι να ξέδωσαν όντως. 


Το έργο όμως...

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟ-ΣΥΡΙΖΟ-ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΟΠΛΗΚΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Κομμουνιστική Τζιχαντ - Ζήλεψαν το ISIS και έπιασαν να γκρεμίσουν το άγαλμα του Τρούμαν

Διδάκτωρ Διδακτικής Γλωσσών και Πολιτισμών του Πανεπιστημίου Paris III - Sorbonne Nouvelle


Σε αυτήν την έρμη χώρα για χρόνια ο κομμουνισμός είχε, αν όχι τον θαυμασμό, τουλάχιστον τη συναίνεση της κοινωνίας


Θες γιατί μας χαμογέλασε η τύχη -από τις λίγες φορές- κι εκεί που μια ευθεία γραμμή έκοβε την Ευρώπη στα δύο και έδινε όλα τα Βαλκάνια δωράκι στον Στάλιν, στη χώρα μας σαν να λοξοδρόμησε, σαν να κούνησε κάποιος το χέρι που χάρασσε γραμμές και μείναμε απέξω από τον κομμουνιστικό «παράδεισο».


Οπότε δεν γευτήκαμε τις χαρές του, όπως τις γεύτηκαν άλλοι λαοί, που ακούν κομμουνισμός και τρέχουν. 


Θες γιατί το κομμουνιστικό αφήγημα ήθελε την αντίσταση «αριστερή» και τους κομμουνιστές θύματα και κατατρεγμένους μιας «κακής - φασιστικής - χίτικης» Δεξιάς, η οποία, φοβική και ολίγιστη, ποτέ δεν κατάφερε να αντικρούσει το αφήγημα; 


 Θες γιατί ως επί το πλείστον ήταν φτωχοί άνθρωποι και ως εκ τούτου συμπαθείς; 


Θες γιατί η χούντα τελικά κατάφερε αυτό που δεν κατάφερε ο συμμοριτοπόλεμος; Να εκ-κομμουνίσει όλη τη χώρα και η Αριστερά να κατακτήσει τη διανόηση, τα πανεπιστήμια, τα σχολεία και εν τέλει την πολιτική ζωή;

 
Οποιες κι αν είναι οι αιτίες, το αποτέλεσμα παραμένει ένα: Ο κομμουνισμός ζει και βασιλεύει και δεν κυριεύει τον κόσμο, απλά καταστρέφει τη χώρα μας, όπως κατέστρεψε και τις χώρες όπου επικράτησε. Χρόνια τώρα οι οπαδοί του θυμίζουν τους οπαδούς κάποιας θρησκευτικής σέχτας. Φανατισμένοι, κοντόφθαλμοι, κατέχουν τη μία και παγκόσμια αλήθεια, όσοι δεν προσκυνούν τα μανιφέστα πρέπει με κάθε τρόπο να δουν το κομμουνιστικό φως το αληθινό, όσοι αρνούνται να το δουν θα δουν τι θα πάθουν. Μη βλέπετε τώρα που αναγκάζονται να προσαρμοστούν στους καπιταλιστικούς νόμους.
 

Η Ιστορία έχει δείξει πως μόλις τους καταλύσουν, ως άλλοι τζιχαντιστές, θα εφαρμόσουν την κομμουνιστική σαρία τους και όποιον πάρει ο Χάρος. Οχι μεταφορικώς, αλλά κυριολεκτικώς.

 
Η αλήθεια είναι, βέβαια, ότι ενίοτε αδυνατούν να συγκρατηθούν, όπως προχτές, που ζήλεψαν το ISIS και έπιασαν να γκρεμίσουν το άγαλμα του Τρούμαν, γιατί δεν συμφωνούν με τον Τρούμαν.  


Αυτό στη δική τους γλώσσα ονομάζεται «αντιιμπεριαλιστικός αγώνας». 


Στη γλώσσα που μιλάει ο κόσμος που δεν ανήκει σε σέχτες ονομάζεται «τρικυμία εν κρανίω».


Για να είσαι κομμουνιστής δεν χρειάζεται να ανήκεις στο ΚΚΕ. Αλλωστε, έχουμε πλήθος τέτοιων παραδειγμάτων στη χώρα μας. Το παράδειγμα το έχουμε και σε κυβέρνηση. Αρκεί απλά να δηλώσεις αριστερός. Οπως λέμε, ας πούμε, ισλαμιστής και «μετριοπαθής» μουσουλμάνος. Ο κοινός παρονομαστής είναι ίδιος. Η ουσία των πεποιθήσεων δεν αλλάζει. 


Αυτό που αλλάζει είναι...